第二百八十六章 改变世界的起点（2/3）

　　会竞相模仿，这样便能潜移默化地影响更多人了！”

　　“……”刚山先生眉头紧皱，寻思半晌道：“既然你这么推崇自己的法子，那就用它说服我。”

　　“好！”苏录重重点头，略一思索便沉声道：

　　“学生以为，历来做学问最大的问题，是仅观察到一点片面的现象，就妄下结论——便如那盲人摸象，摸到象耳朵的，就说大象是蒲扇，摸到象腿的就说大象是柱子。结果认识自然是错误的，至少是片面的。”

　　“这还是好的，更有甚者不由实证，只凭臆断就妄下结论。甚至出于主观目的，便倒果为因，祸乱人心！”苏录痛心疾首道。

　　“嗯，你说的这些现象都存在。”朱璋点头赞同道。

　　治《礼》是一门注重考据推理，以实证来说话的学问。身为治《礼》大家，他早就已经把‘重事实、讲证据’刻在骨子里了，所以对苏录所说的那些现象，他都一清二楚、深恶痛绝却又无可奈何。

　　所以苏录才要假他之名，提出‘假说演绎法’。

　　“你认为症结就在那些人忽视实证上？”朱璋眼睛果然亮了起来。

　　“对！根本原因就在于——没有调查就没有发言权！太多的人没有调查，至少没有全面调查，就敢妄下结论！”苏录沉声道。

　　“但你想没想过，你也没有全面调查过？”朱璋一针见血道：“所以你这也是在妄下结论。”

　　朱玠也笑道：“这个世界这么大，没有人可以做到全面的调查，所以弘之，你未免太过理想了。”

　　“这就是‘假说演绎法’的意义所在！”苏录却淡淡一笑，冷静回答道：

　　“此番所研之事，实在干系重大。若小侄竟夸口说，寻着了前人未晓的真理，定是要像这样，被人嫌太过鲁莽——故小侄宁可先不把话说死，只当是提个猜测性的假说出来！”

　　“然后大家都可以去验证这假说。看看从中推演出来的结论，是否与经验事实相一致。如果不一致，就说明它是错的。如果没有人能证明它是错的，那它就越接近于真理。这种从提出假说到事实验证，再到接受假说的思路，便是‘假说演绎法’的实质！”

　　顿一下，他罕见地激动道：“只要日后，有人拿它推衍出来的道理，件件都能合着经验，那小侄也算没白忙活一场。毕竟到那时，这假说被大家用起来，与真理原也没甚分别了！”

　　苏录说完便不再言语，静静地等待两位长辈给出评判。

　　他相信以两人治《礼》的功底，不会不明白，自己所言乃颠破不灭之真理！

　　朱玠、朱璋互相看看，又低声议论一番，末了一同心悦诚服地点头。

　　“好吧，弘之不仅口才了得，思路更是条理清晰，你这番话精准回应了我俩的质疑。”朱玠叹服道：

　　“你用‘假说’代替‘结论’，是个很大的进步。从古至今，确实结论太多，假说太少了。”

　　朱璋也赞许道：“你那‘假说虽非真理，然验之有据者，用之实与真理无异。’之说，真是既务实又严谨，可谓精彩绝伦啊！”

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